"Biedra gaumei un krāsai nav", šī sakāmvārds, kas radās pat PSRS pastāvēšanas laikā, stingri atrisinājis mūsu pilsoņu prātus. Tā būtība ir pieejama un saprotama visiem, jo cilvēks ir krūze - piepildīta ar pilnīgi atšķirīgām zināšanām, atmiņām, uzskatiem par dzīvi un vērtībām.
Individualitātes jēdziens vispirms tika izmantots filozofijā, un tas tiek tulkots kā - katras personas sociālās, politiskās un morālās perspektīvas esamība. Šeit uzsvars tiek likts uz personas brīvību un cilvēktiesībām.
Atvērtais individualisms ir atklāts priekšstats par neapšaubāmo indivīda pārākumu. Arī to var raksturot kā filozofisku viedokli, saskaņā ar kuru personība ir unikāla un unikāla, un otra nav tā pati. Šī termina fenomenoloģija ir tāda, ka persona, kas nepārtraukti attīstās kā cilvēks, nonāk dažādos apzinīgos ķermeņos un dažādos laikos. Kā minēts iepriekš, uzņēmuma individuālisma atbalstītāji iebilst pret politisko un sabiedrisko institūciju apspiešanu. Indivīds pati par sevi ir pretojies sabiedrībai, un šī opozīcija tiek iesniegta nevis uz noteiktu sociālo kārtību, bet gan uz visu sabiedrību kopumā.
Individualisms un savtīgums
Šī problēma pastāv jau ilgu laiku, un tāpēc to skar daudzi filozofiski straumi. Cilvēka individualizācija noved pie indivīda atsevišķas eksistences, izņemot citu viedokli. Atspoguļošana kā galvenais pašizziņas līdzeklis ļauj mums sistematizēt dažādas individuālas vērtības. R. Steiners aizstāvēja personu, jo viņš uzskatīja, ka lēmumus var pieņemt tikai atsevišķi, un tikai pēc tam sabiedrības viedoklis par to izzūd. Nihīlistiskajā filozofijā, uz kuru Nīčs pamatojas uz sevi, savtīgums tika uzskatīts tikai no pozitīva viedokļa. Tagad mums būs grūti sadarboties ar lielākajiem laika domātājiem, jo problēmas būtība vispār ir mainījusies. Tas notika tāpēc, ka mainījās egoisma pozitīvā interpretācija, jo rakstzīmju kvalitāte palīdzēja veidoties kā negatīvai personai.
Patiešām, indivīds var izaugt savā galējībā - savtīgums, pašcieņas centrs, tāpat kā indivīda aktīvā pozīcija valstī var kļūt autoritārā uzvedībā, bet tas nekādā ziņā nav indikators, kas veicinātu šādu jēdzienu identificēšanu.
Individualitātes principu vispirms izveidoja 19. gadsimtā franču inteliģences pārstāvis, zinātnieks un politiķis Apexis de Toquiquim. Pirmo reizi viņš pirmo reizi ieviesa šādu individuālisma definīciju kā - indivīda dabisko reakciju uz politisko mirstību un autoritārismu valsts valdībā.
Idejas un idejas:
- visas vērtības ir vērstas uz personības veidošanu;
- juridiski un vērtīgi visi cilvēki ir vienlīdzīgi gan viņu tiesībās, gan viņu pienākumos pret sabiedrību;
- nevienai personai nav tiesību izmantot personu, lai sasniegtu kādu no saviem mērķiem;
- katram cilvēkam ir izvēles brīvība;
- cilvēces dabiskās attieksmes dod pamatu uzskatīt, ka visi cilvēki ir cienījami;
- indivīda vide ir tās attīstības līdzeklis, nevis otrādi.
Personas pienākumi un vērtības ir primāras attiecībā pret visu sabiedrību, un personība darbojas kā viņu tiešais nesējs. Kopumā šis princips ir vērsts uz cilvēktiesību aizsardzību savas privātās dzīves pašorganizācijā, tā pašpietiekamību kā sabiedrības locekli un spēju izturēt dažādas ārējās ietekmes. Visbeidzot, var teikt, ka jebkura sabiedrība ir personu kopums, kas uzņemas atbildību ne tikai par viņu rīcību, bet arī par apkārtējo cilvēku rīcību.