Saprats pats par sevi ir tas, ko cilvēks redz un izjūt no noteiktas vides. Pirmais pieminējums viņam parādījās senos laikos, un tas tika uzskatīts par neko citu kā cilvēka dvēseli.
Šāds jēdziens kā individuāla apziņa, kuras īpašība jau izsaka savu vārdu, ir visaugstākais cilvēka psihes līmenis, kas raksturīgs tikai vienam indivīdam. Tas veidojas saskaņā ar paša būtnes, dzīvesveida , sabiedrības skaidru ietekmi un ir arī sabiedrības apziņas elements. Šajā rakstā mēs aprakstīsim, kā attīstās šī augstākā cilvēciskās realitātes atspoguļojuma forma un kā.
Individuālā apziņa un tās struktūra
Par indivīda apziņu ir raksturīga gan sava, gan sabiedrības viedokļa uztvere. Ar pārējiem pūciem viedokļu inicializācija ir gan savas, gan sabiedrības matemātiskās dzīves realizācija. Tādējādi cilvēks formulē savus jēdzienus ne tikai no savas būtnes, bet arī no jau salocītā viedokļu sistēmas.
Atsevišķas apziņas struktūra ir ideju, jūtu, teoriju, mērķu, paradumu un tradīciju kopums, kas pats par sevi veido realitāti, ko cilvēks pats par sevi redz, veidojot savus zinātniskos, reliģiskos un estētiskos jēdzienus. Katrs indivīds ir viņa tautības, iedzīvotāju, dzīvesvietas pārstāvis, tāpēc viņa apziņa ir nesaraujami saistīta ar visas sabiedrības apziņu.
Atsevišķas apziņas attīstībā izšķir divus līmeņus.
- Pirmais - sākotnējais vai pamatlīmenis veidojas sabiedrībā, koncepcijās un zināšanās. Galvenie tās veidošanās faktori ir ārējās vides izglītības aktivitāte, izglītība un jaunā cilvēka izzināšana.
- Otrais līmenis - "radošs" un "aktīvs" , veicina pašattīstību. Šajā periodā cilvēks pārveido sevi, organizē savu pasauli, izpauž inteliģenci un, galu galā, izceļ ideālus priekšmetus sev. Šīs individuālās apziņas attīstības galvenās formas ir ideāli, mērķi un ticība, un galvenos faktorus uzskata par cilvēka domu un gribu.
Kad kaut kas ietekmē mūs, rezultāts ir ne tikai konkrēts uzskats, kas radīts un saglabāts mūsu atmiņā, bet arī izraisa emociju vētru. Tāpēc indivīda apziņas struktūras otrā līmeņa attīstību var saukt nevis par racionālu, bet drīzāk par kaislīgu patiesības meklēšanu, kurā cilvēks pastāvīgi pastāv.