Kimēras mitoloģijas un skaidrojošo vārdnīcu jēdziens sniedz atšķirīgas definīcijas. Figurālā nozīmē tas tiek saukts par nepamatotu ideju, fantāziju un taisnā līnijā - dīvaina radība ar lauvas galvu un kazas ķermeni, kas minēts seno grieķu leģendās un dažādos mītos.
Kimēra - kas tas ir?
Kimēra - mītisks radījums, kas kļuva par divu monstru produktu. Viņas tēvs bija milzīgs Typhon, kam piemīt neticama vara, un viņa māte ir pūķis Echidna. Pēdējā leģendā tika attēlota kā sieviete ar skaistu seju un čūsku ķermeni. Viņa dzemdēja daudzus bērnus vēl vienu briesmīgāku nekā otru - seno grieķu mutantiem. Viņa arī dzemdēja himeru, kuras vārdu var burtiski tulkot kā "jauno kazu". Šodien šo vārdu dažreiz apraksta kāds fantastisks radījums-hibrīds, kas pēc savas izskata apvieno vairāku dzīvnieku īpašības.
Ko izskatās izskata kimēra?
Ehidnas meitai bija savs neizsakāms izskats. Atkarībā no laikmeta, kultūras un darba apraksta, attēls var mainīties vienā vai otrā virzienā, lai gan kopīgās iezīmes nemainās.
- Pirmoreiz Homera Iliāda himalēras monster ir minēts kā radījums ar lauvas galvu, kazas ķermeni un asti ar čūskas galvu tā galos.
- Citā traktātā - "Theogony" Hesiod - briesmonis šķiet jau trīs galvu. Visi dzīvnieki izliek liesmu.
- Apollo ir savdabīgākais apraksts: kazas galva aug no radības ķermeņa vidus, bet arī elpo aizdegšanos.
- Dažos aprakstos monstram ir spārni un necaurlaidīga blīva āda.
Kimēra un gargoyle - atšķirība
Viduslaikos tika identificēti gargoīļi un himeras, bet pirmajam, iespējams, nav nekāda sakara ar seno grieķu prototipu. Šīs fantastiskas ļaunas dvēseles parādījās dažādās hipostāzēs: velnos, pūķos, lauvās, gaiļus, pērtiķos un citās dzīvās būtnēs, kas sajauktas ar otru. Skulpturālās gargoīles dekorēja ēku sienas un tika veidotas, lai novadītu ūdeni no jumta. Tas izlēja no savām atvērtām žņaugiem. Atšķirībā no gargoilliem, viņu kimēru sekotāji neveic nekādas funkcijas un pasniedz tikai kā dekorēšana. Bija leģendas, ka akmens statujas varētu būt dzīvas un biedē cilvēkus.
Bellerophon un chimera
Hymērija mitoloģijā parādījās ļaunā un bīstamā. Apdzīvojās Lyjjānu kalnos, viņa uzbruka ciemiem, nodarbojās ar mājlopiem un cilvēkiem. Bet katra briesmona leģendās ir viņa varonis. Kimēra nebija izņēmums: radību varēja uzvarēt drosmīgais jaunietis Bellerophon, kurš nebija mīlēja ar dieviem un ko Līcijas ķēniņš sūtīja, lai cīnītos ar zvēru. Sniegot spārnoto Pegasu, Bellerophon izdevās pārvarēt himeru ar šķēpeles palīdzību, kas caurdurēja viņas muti. Zvērs mēģināja viņu sadedzināt ar uguni, bet svina speķis izkausēja un iznīcināja briesmoni.
Chimera leģendas
Par Ehidnas meitas dzīvi un nāvi bija leģenda, kurā viņa parādījās kā ļaunu spēku simbols. Vēlākos literatūras avotos mītiskā himera un tās tēls iegūst citas īpašības. Saskaņā ar kādu no leģendām, trīs galvu radījums ir līdzsvara, labā un ļaunuma sargs pasaulē, pretējo vienotība. Gudrību un taisnīgumu iemieso lauva, un melus un ļaunumu ir čūska. Divus nesalīdzināmus attēlus kazu kompensē, viņa ir viņu māsa. Lauvu un čūsku nevar iznīcināt, jo viņi nevar dzīvot bez viena otra.
Mūsdienu vēsturnieki cenšas salīdzināt mītus par briesmoni ar tā laika realitāti. Kur radās šis biedējošais attēls? Ir divas versijas:
- ugunsdzēsīgā monstera izcelsme ir saistīta ar Vandzu Yanaru un dzīvniekiem, kas dzīvoja tās nogāzēs (lauvas, kazas, čūskas);
- spiediens uz mīta parādīšanos sniedza pirātu kuģus ar iepriekšminēto dzīvnieku attēliem;
Mūsdienu psiholoģija runā par kimēru kā cīņu starp gaismas un tumšo spēkiem personā. Zemapziņā viņi cīnās viens ar otru, bet nevar pastāvēt atsevišķi. Dažādās jomās, izņemot psiholoģiju, literatūrā un arhitektūrā šo koncepciju raksturo kā vienotu veselumu, kas apvienots no nesavietojamām daļām, tāpēc ir naidīgs pret visām dzīvajām būtnēm.