Antropocentrisms un humānisms mūsdienu sabiedrībā

Antropocentrisms ir mācība, kuras galvenā ideja ir tā, ka Visuma centrs ir visu cilvēku notikumu mērķis. Turklāt viņš pats ir mikrokosms un visu pārtulko ar savu uzskatu prizmu, daloties patiesību un melus.

Kas ir antropocentrisms?

Antropocentrisms ir ideālistisks uzskats, kas pierāda, ka cilvēks ir kosmosa koncentrācija un galvenais mērķis visam, kas notiek pasaulē. No latīņu valodas tas tiek tulkots kā vārdu "persona" un "centrs" kombinācija. Kas ir antropocentrisms filozofijā? Senatnē Socrates vispirms formulēja šo terminu, vēlāk to atbalstīja mūsdienu filozofi. Tas ir par to, ka dzīves vērtība ir līdzsvarota tikai ar citas šādas dzīves vērtību un nekas cits. Mūsdienu pasaulē vārds "antropocentrisms" tiek interpretēts vairākās nozīmēs:

1. Filosofisks . Cilvēks - Visuma visaugstākais mērķis.
2. Valodniecisks . Vērtību līdzsvars.
3. Ekoloģiski . Cilvēks ir dabas meistars, tam ir tiesības uz jebkuru tā svētību.

Kāda ir atšķirība starp humānismu un antropocentrismu?

Daži identificē antropocentrismu un humānismu , taču šīs ir atšķirīgas lietas:

1. Humanisms ir teoriju komplekss, kas pārstāv personu, kas zina, kā domāt un rīkoties patstāvīgi, saskaņot attiecības starp sevi un pasauli.
2. Antropocentrisms ir doktrīna, ar kuru cilvēks ir visu notikumu mērķis, viņa parādība ir pretstatā tikai dzīves parādībai.

Antropocentrisms atšķiras no humānisma, jo saskaņā ar šo doktrīnu visai apkārtnei pasaulē vajadzētu kalpot cilvēkam. Antropocentrs ir patērētājs, kurš iznīcina dzīvo dabu, jo tai ir tiesības uz to, pārliecināts, ka visai pasaulei jākalpo vienīgi viņam. Humanists mēģina netraucēt citiem, liecina par žēlsirdību, vēlmi palīdzēt un aizsargāt.

Antropocentrisma princips

Antropocentrisma iezīmes ir formulētas, pamatojoties uz šīs doktrīnas pamatprincipiem:

1. Galvenā vērtība ir cilvēks , kā pašvērtīgs radījums, viss pārējais dabā tiek vērtēts pēc viņa noderīguma pakāpes.
2. Apkārtējā pasaule ir cilvēku īpašums , un viņi var izturēties pret viņiem pēc viņu domām.
3. Sociālo kāpņu augšpusē ir cilvēks , otrajā pakāpē - viņa radītās lietas, no trešās puses - dabas objekti, kam ir vērtība personai.
4. Antropocentrisma idejas paredz: saikne ar dabu izpaužas tikai tad, ja no cilvēkiem saņem no tiem cilvēkus nepieciešamos svētības.
5. Dabas attīstībai ir jāatbilst cilvēces attīstības procesam, un nekas cits.

Antropocentrisms un naturocentrisms

Jēdziens "antropocentrisms" bieži vien ir pretstatā naturocentrismam, bet kopā ar polaritāti tos apvieno viena iezīme: daba tiek uzskatīta par kaut ko cilvēku ārēju. Mēs runājam par galvenajiem veidiem: īpašumtiesībām un pastāvēšanu.

1. Antropocentrisms aizstāv cilvēka tiesības rīkoties ar dabas bagātībām pēc vēlēšanās.
2. Naturocentrisms ir mācība, kas ir tuvu budismam, tās galveno ideju formulēja Asīzes Francis: ticība labam pazemībai palīdz cilvēkam neuzņemt vadību, bet demokrātisku pozīciju attiecībā pret dabu. Cilvēkam nav tiesību iejaukties dabas attīstībā, tikai lai palīdzētu un vairoties.

Kristiešu antropocentrisms

Reliģiskais antropocentrisms piedāvā tādas pašas idejas, tikai ar noteiktu interpretāciju, ņemot vērā kristīgo morāli. Šīs tendences galvenie principi ir šādi:

1. Dievs ir dabas personifikācija kā tās radītājs.
2. Tikai cilvēks ir radīts "Dieva tēlā un līdzībā", tāpēc viņš stāv virs visiem citiem, ko radījis Kungs.
3. Dievs deva cilvēkiem kontroli pār dabas pasauli.
4. Tā kā visi pasaules objekti nav dievbijīgi, tie ir nepilnīgi, tos var labot.

Kristietība uzskata cilvēka gribu kā augstāko labumu, cenšoties nodot mīlestību un skaistumu. 21. gadsimtā antropocentrisma idejas tiek prezentētas kā cilvēka harmonijas ar dabu principi:

• to izpētīt un nevis iekarot;
• izņemot nākamās paaudzes;
• rūpīgi iznīcināt resursus;
• lai mazinātu kaitējumu, kas tiek darīts, lai uzlabotu tehnoloģijas.