Psiholoģijā, seksoloģijā, psihofizioloģijā, ģenēloģijā un citās saistītās zināšanu jomās, sievišķību un vīrišķību parasti saprot kā visbiežāk sastopamo divu galveno bioloģisko dzimumu raksturojošo normatīvo somatisko, garīgo, sociāli uzvedības pazīmju un raksturojumu kopumu.
Norma un novirzes
Jāatzīmē, ka normā dažas no vīriešu un sievišķības pazīmēm (biežāk psiholoģiskās, sociālās un uzvedības, nekā anatomophysiological) var nesakrist ar bioloģisko dzimumu.
Tas nozīmē, ka vīrieši var vērot sieviešu vīrišķību un sievišķību, neievērojot izvēlēto dzimumu identitāti, kā arī pildot seksuālās un sociālās lomas. Nav noslēpums, ka daži vīrieši, kā arī dažas sievietes, izceļas ar darbībām, kuras tradicionāli ir definētas otrajam dzimumam un tiek piešķirtas šim dzimumam.
Šāda situācija ir īpaši raksturīga attīstītajām valstīm, kurās darba un sociālās un sabiedriskās darbības var nebūt tieši saistītas ar dzimumu (zināmā mērā tas ir atkarīgs arī no sabiedrības viedokļa).
Tādējādi var teikt, ka sociālās un humānās jomas zināšanu jomās termini vīrišķība un sievišķība ir nosacīti stereotipi, kas atspoguļo jēdzienus par īpašību kompleksiem, viena dzimuma vai cita.
Dažādās kultūrās
Jāatzīmē arī tas, ka dažas vīrišķības un sievišķības iezīmes ir transkultūras, tas ir, dažādu tautu stereotipisks viedoklis būtībā sakrīt. Šī sakritība apliecina galveno noteikumu pareizību
Kā mācīties?
Tajā pašā laikā īpašos gadījumos (ar sociāli psiholoģisku, etnogrāfisku, antropoloģisku un vēsturisku pētījumu) vīrišķības un sievišķības attēliem var būt raksturīgas spilgtas un unikālas īpašības, kas raksturīgas konkrētai rasei, cilvēkiem vai kultūrai, tas ir, etnospecifiska forma.
Tāpēc, sievietes un vīrišķības studējot un nosakot, ir jāņem vērā ne tikai seksuālo lomu pamatojums, bet arī viedoklis, ar kuru notiek novērtēšana.
Jāatzīmē, ka feministu kustības attīstība veicināja šī un tuvāko jautājumu loku.