Mistika ir sastopama visās pasaules reliģijās, filozofiskajās mācībās. Senā cilvēka domāšana balstījās uz dabas spēku dievināšanu un sadarbību ar viņiem. Ar zināšanu uzkrāšanos cilvēki ir kļuvuši racionālāki, bet ticība dievišķai rīcībai paliek nemainīga.
Ko nozīmē misticisms?
Vārda misticisma nozīme nāk no senās grieķu valodas - mysterious - īpaša pasaules uzskats un uztvere, kuras pamatā ir intuitīvas guesses, izpratnes un emocijas. Intuīcija spēlē nozīmīgu lomu mistikas ceļā uzzināt pasauli, tās noslēpumu. Tas, kas nav pakļauts loģikai un pamatojumam, ir saprotams ar neracionālu domāšanu, kas balstās uz jūtām. Mistika kā doktrīna ir cieši saistīta ar filozofiju un reliģijām.
Mistika filozofijā
Mistika filozofijā ir pašreizējā tendence, kas radusies no deviņpadsmitā gadsimta. Eiropā. O. Spenglers (vācu historiosophist) uzsvēra divus iemeslus, kāpēc cilvēki izrādīja interesi par ārpus baznīcas paņēmieniem pazīt sevi un Dievu:
- Eiropas kultūras krīze, sevi izsmēlusi;
- straujā starpkultūru savstarpējā mijiedarbība starp Rietumiem un Austrumiem, Austrumu pasaules uzskats likās, ka eiropieši vēlas "jaunu redzējumu".
Filosofisks mistika kā tradicionālās kristietības un austrumu garīgo tradīciju kombinācija ir vērsta uz cilvēka kustību uz dievišķo un vienotību ar Absolūtu (Cosmic Consciousness, Brahman, Shiva), pētījumi, kas nozīmē, ka tiem ir vispārējs jēga - būt, pareiza dzīve, laime. Krievijā filosofisks mistiķis attīstījās divdesmitajā gadsimtā. Slavenākie virzieni:
- Teosofija - E.A. Blavatskis.
- Dzīves ētika - A.K. E un A.A. Roerichs.
- Krievu mistiķis (balstīts uz Zen budismu) - G.I. Gurdjieffs
- Historiosophical mācību (kristiešu un Vēdu idejas) - D.L. Andreev.
- Solovjova mistiskā filozofija (pasaules pasaules gnostiķu dvēseles filozofa fenomens - Sophia).
Jung un mistika psiholoģija
Z. Freuda māceklis, analītiķu psiholoģijas dibinātājs, atklāja "kolektīvās bezsamaņas" jēdzienu pasaulē, Karla Gustava Jungs, Šveices psihiatrs, viens no vispretrunīgākajiem un interesantākajiem sava laika psihoanalītiem. Viņš tiek uzskatīts par mistiķi, nevis par psihologu. K. Džungas aizraušanās ar misticismu sākās ar jauniešu vecumu un pavadīja pārējo savu dzīvi. Jāatzīmē, ka psihiatra priekštečiem, viņš teica - bija pārnēsājamas spējas: viņi dzirdēja un redzēja garus.
Jung atšķiras no citiem psihologiem, jo viņš uzticējās viņa bezsamaņā un pats bija viņa pētnieks. Psihiatrs mēģināja atrast saikni starp mistisko un reālo, lai izskaidrotu noslēpumaino psihes fenomenu - visu, ko viņš uzskatīja par patiešām pazīstamu. Sasniedzot nesaprotamo Dievu ar mistisku pieredzi (apvienojot), no K. Džungas viedokļa palīdzēja personai, kas cieš no neirozes, iegūt godīgumu un veicināt psihoteruma dziedināšanu.
Mistika budismā
Mistika budismā izpaužas kā īpašs pasaules uzskats. Viss - no lietām šajā pasaulē, cilvēkiem un pat dieviem - dzīvo Dievišķajā pamatnē, un ārpus tā nevar pastāvēt. Cilvēks, apvienojoties ar Absolūtu, vispirms caur garīgajām praksēm - cenšas piedzīvot mistisko pieredzi, apgaismojumu un īstenot savu "es", kas nav atdalāms no dievišķās. Pēc budistu domām - tā ir sava veida "glābšanas laiva", "peldēties uz otru pusi, laužot pašreizējo un izšķīdinot spēkā neesošu". Mijiedarbības process ir balstīts uz 3 nosacījumiem:
- maņu uztveres pārvarēšana: (dzirdes attīrīšana, redze, garša, smarža, pieskāriens);
- pārvarēt fiziskās eksistences šķēršļus (Buddha noliedz ķermeņa eksistenci);
- sasniedzot Dievišķo līmeni.
Mistika kristietībā
Pareizticīgo misticisms ir cieši saistīts ar Kristus personību un piešķir lielu nozīmi Bībeles tekstu interpretācijai. Liela nozīme tiek piešķirta reliģiskajām kopienām, bez kurām personai ir grūti tuvināties Dievam. Savienība ar Kristu ir cilvēka eksistences viss mērķis. Kristiešu mistiķi Dieva mīlestības izpratnē centās pārveidot ("apvainojumi"), tāpēc katram patiesajam kristietim jārunā vairākos posmos:
- attīrīšana (miesas "nožēla") - badošanās, atturība, lūgšanas noteiktā laikā, apžēlošana ciešanām;
- apgaismība - Svēto Rakstu izpratne un dabas pazīmes paslēptas;
- Unification (Contemplation) - zināšanas par svēto dievišķo mīlestību: "Dievs ir mīlestība, kas mīl, tas paliek Dievā, un Dievs viņā."
Baznīcas attieksme pret kristiešu mistiku ir vienmēr bijusi neskaidra, it īpaši laikā, kad notiek Svētā Inkvizīcija. Persona, kas izdzīvoja dievišķo mistisko pieredzi, varētu būt ķeceris, ja viņa garīgās pieredzes atšķiras no vispārpieņemtas baznīcas doktrīnas. Šī iemesla dēļ cilvēki atklājās, un tas pārtrauca kristiešu mistiku tālākai attīstībai.
Mistika kā zināšanas veids
Mistika un mistika ir jēdzieni, kas ir adresēti personai, kura ir saskārusies ar neizskaidrojamu, pārpasaulīgu un kas ir nolēmusi sākt mācīties šo pasauli iracionāli, paļaujoties uz viņa izjūtām un intuīciju. Mistica ceļš ir garīgās tradīcijas izvēle, un mistiskās domāšanas izglītībā:
- dziļa ticība tradīcijām, sistēmai, visaugstākajai būtnei;
- attiecības starp iekšējo un ārējo, ar parādībām, citiem cilvēkiem;
- uzticība sev: dziļa personīgā pieredze ir svarīgāka nekā grāmatās;
- klātbūtne šeit un tagad;
- jautājums viss;
- garīgās prakses un meditācijas, elpošanas metodes - instrumenti misijas ceļā izziņas.
Mistika un okultisms
Mistika un burvība ir cieši saistīti jēdzieni, ja mistika nolemj veltīt sevi okultisma zinātnēm. Mistika ir vairāk domāšanas un pieņemšanas, un okultisms ir praktiska darbība, kas izmanto maģiskās metodes, kas ietekmē pasauli. Okultura zinātne ir pārklāta ar noslēpuma nodilumu un iesaka kādu slēptu ieslodzīšanu slēgto kopienu kultā. Visslēpīgākās interešu organizācijas:
- "Rožu un krusta ordenis" (Rosicrucians) - tika dibināts 1600.gadā;
- "Zelta saule" - burvju kārtība XIX gadsimtā;
- Masonic grand lodges. Masonieši vai "brīvmūrnieki" vēršas pie Dieva kā "Visuma lielo arhitektu".
Mūsdienu mistika
Mistikam un zinātnei ir kopīgs intuīcijas aspekts, bet, ja zinātnieks var apstiprināt viņa "izpratni" objektīvā, redzamā izteiksmē, tad mistika atsaucas uz viņa subjektīvo pieredzi, kuru nevar redzēt vai pieskarties. Tas ir pretruna starp zinātni un mistiku. Mūsdienu mistiķis balstās uz ideoloģiskajiem jēdzieniem, kas pirms vairākiem gadsimtiem ir kļuvuši par popularizētu preču komerciālu, koncentrējoties uz cilvēku vajadzībām. Neizejot no mājām, cilvēks var "pāriet uzsākšanu", "piesaistīt dvēseles mate", "bagātību".