Dante - elles loki ellē - grēcinieku pēcnāves shēma

Paradīze un ellē pastāv cilvēku domāšanas stilā, un daudzi prāti gadsimtu gaitā ir pievērsušies jautājumam: kā izskatās izskats vieta, kur dvēsele pārvietojas? Autori un mākslinieki cenšas sniegt atbildes, bet cilvēki skatās uz pasauli ar savām acīm. Neviens nezina, kāds ir Pasaule, bet daudzi zina, kādi ir elle ap Dante Alighieri.

Kādi ir elles loki?

Elves jēdziens pirmo reizi parādījās Bībeles Jaunajā Derībā. Kristieši bija pārliecināti, ka grēcinieki pēc nāves nokļūst pēcnāves dzīvē, kur viņi cieš un cieš. Pēc tam, kad iet cauri 7 aprindām ellē, tie ir attīrīti no netīrumiem un tos var izvest uz paradīzi. Noteikts grēks ir skaidri piesaistīts katrai sadaļai, par to iepriekš noteikts sods. Neviens precīzi nenozīmē, cik apvainītājam ir jāpārkāpj elles aprindās, bet pēckārtas hierarhija mainās katolicismā. Apļu skaits pieaudzis līdz deviņām Aristotlei, un tad viņa ideju uztvēra itāļu domātājs Dante Alighieri.

9 aprindas ellē ar Dante

Savā slavenajā darbā "Dievišķā komēdija" Aligjeri izveido skaidru shēmu pēclīgumu veidošanai. Tajā katrs jaunpienācējs, precīzāk, viņa dvēsele nokrīt uz viņa līmeni - ts elle. Dante nekļūst par pirmo, kas deva pazemes pasauli šādu struktūru, bet viņa deviņi aprindu ellē saņēma krāsainu un detalizētu aprakstu. Parasti "Dievišķo komēdiju" bieži atceras, kad runa ir par pazemes un tās izskatu. Dante elles loki atrodas milzīgas piltuves formā, kura šaurie gali atrodas pret Visuma centru.

Numurs 9 nav nejaušs. Jūs varat sadalīt deviņus ar 3 līdz 3, un šis skaitlis ir simboliska nozīme Dante:

Pirmais elles aplis Dante

Ja jūs uzskatāt, ka autoritatīvs avots par pēcnāves struktūru - "Dievišķā komēdija" - jūs varat iekļūt tajā, ja jūs iet cauri blīvu mežā, kas atrodas krēslā. Aligjeri sāka "nodot" grēciniekus pat pirms ieiešanas ellē. Vārtu priekšā, saskaņā ar viņa plānu, viņi pārpildīja:

Vārti līsta atvērti un atvērts pirmais elle aplis. Visi ierašanās satikās vecais vīrs Charon - seno grieķu mitoloģijas varonis. Šajā nebeidzamajā sāpījumā bija dvēseles no tiem, kuri nebija pelnījuši mūžīgās mokas, bet nekontrolējamu iemeslu dēļ viņiem nebija tiesību doties uz debesīm. Kaule ir pirmais elles aplis, kurā kristīti neticīgie, tikumīgi ne-kristieši, senie filozofi un dzejnieki bija izsitumi.

Dante otrais elles cikls

Otrs elles loks saskaņā ar "Dievišķo komēdiju" tika saukts par "Lust". Šeit bija pulcējās jutekļi, laulības pārkāpēji, visi tie, kuriem mīlestība uzstāja grēka ceļā. Pēc pasūtījuma sekoja taisnīgais valdnieks Minos. Šajā grēka ceļa daļā kļuva nomods drūms un spēcīgam vējš pūta, sagriež un dusina dvēseles uz klintīm. Ienākušie bija spiesti izturēt vētra spīdzināšanu mūžīgi mūžos, jo viņi nevarēja pakļaut viņu miesu dzīves laikā.

Trešais Dante's Hell kārta

Trešajā lokā glūpētāji ir pakārti - glutoni un gardēži. Visi tie, kuri savas dzīves laikā nav baroti ar pārtiku, ir spiesti pūt ar nemainīgu lietus un krusu. Laika grūtības ir viņu galvenais sods. 3 Debesu loku saskaņā ar Dantu apsargā Cerberus - milzīgs trīsasailīgs suns ar čūskas asti, no kura mutes plūst indīgs maisījums. It sevišķi vainīgs dvēselēs, ko viņš izšķīst. Neviens, kas ēda bez mērces, tiks ēst.

Ceturtais elle ar Dante

Par cilvēku alkatību un atkritumiem Dante ir sodījis 4. elles ratu. Tie, kas nezināja, kā apvienot saprātīgus izdevumus, bija spiesti cīnīties viens ar otru ikdienā un pārvadāt svaru. Vainīgais vilka ap lauku un velvēja milzīgus laukakmeņus uz kalnu, sadūrās uz augšu un sāka savu sarežģīto biznesu no jauna. Tāpat kā iepriekšējie elles aprindās Dantē, šo tīrīšanas līdzekli aizsargāja uzticams aizbildnis. Plutos labklājības Grieķijas dievs sekoja kārtībai.

Piektais elle ap Dante

Piektais elle ir pēdējais slinks un dusmīgs dvēseles patvērums. Tie ir paredzēti, lai cīnītos ar milzīgu netīru purvu (vēl viena iespēja ir Styx upe), kuras apakšā ir izklāta ar svarīgāko slinko cilvēku ķermeņiem, kuriem pat ir garlaicīgi pat pasaule. Lai uzraudzītu sodu izpildi, tiek izvietots Fleģijs, Dieva dēls Ares un mīlikāņu mītiskas cilts priekštecis. Infernālā purvs - drūma un nepatīkama vieta, lai nebūtu tur nokļūt, nevajadzētu būt slinkiem dzīvē, nevis kļūt dusmīgi un nepagurties par sīkumiem.

Dante sestajā rindā

Jo sliktāk nodarījums, jo vairāk viņam soda. Un 6 elles rats saskaņā ar Dantu ir vieta, kur ķeceri noķer ugunsgrēka kapos, sludinot citu dievu dzīvi. Viltus skolotāju dvēseles pastāvīgi dedzina atklātajās bedrēs, piemēram, krāsnīs. Šīs briesmīgās vietas aizsargi ir trīs kņadas un kārdināmas māsas, Tishifona, Aleko un Meģera fērijas. Tā vietā, lai galvas mata galvas - čūska ligzdas. Pēc Dantes domām šādi ellē izvietotie aprindi atdala nežēlīgo grāvi, jo tos mocīja par vissmagākajiem mirstīgajiem grēkiem .

Septītais elles rats Dante

Steppēs, kur ugunīgs lietus ielej, Minotaurs aizsargā dvēseles, kas iekrāso sevi ar vardarbību. Sākot ar septīto, Dante elle apļi ir sadalīti atsevišķos segmentos. Septītā ir sadalīta jostās:

  1. Abasušie, tirāni, laupītāji vāra grāvī, kas ir piepildīta ar sarkanām asiņām. Tie, kas iznāk no rudzu vāroša ūdens, nošauj trīs kvadrus no priekšgala.
  2. Pašnāvības, kas pārvēršas elleņos kokos, mocības harpija, un spēlētāji (tas ir, tie, kas izvaroja sevi un savu īpašumu), nomoka medības.
  3. Blauzdinieki un sodomīti ir spiesti augt ugunīgajā tuksnesī zem nepārtraukta lietus no uguns.

Astotais elles rats Dante

Līdzīgi kā iepriekšējais, astotā elle ir sadalīts sekcijās - grāvjos. Sešu bruņoto milzu Geryon pārraudzībā tiek sodīti visu veidu krāpnieki. Un katram ir sava "plaisa":

Devītais elles cikls ar Dante

Vissliktākais devītais elle ir Alighieri pēdējais. Tas ir milzīgs ledus ezers ar nosaukumu Kocit ar piecām jostām. Grēcinieki ir iesaldēti ledus ap kaklu un ir spiesti piedzīvot mūžīgas mokas ar aukstu. Trīs milži Antey, Briaray, Ephialt neļauj kādam aizbēgt. Trīspirksts velns Lucifers , kuru Dievs nolaidis no debesīm, šeit dzied soda dziesmu. Saldēti ledus, viņš mocīt nodevējiem, kas viņam nāca: Judas, Cassius un Brutus. Bez tam devītais aplis savāc visu sloksņu apostātus un iznomātājus. Šeit kritušie nodevēji:

Bībeles elles loki

Kvalitatīvākais, sīks apraksts par Zemesslāņa struktūru sekulārajā literatūrā pieder Aligjēriem. Viņa viduslaiku darbs apraksta pēclīgumu no katoļu koncepcijas viedokļa, bet saskaņā ar Dantu atšķirtie ellē apzīmējumi atšķiras no tiem, kas izklāstīti Bībelē. Pareizticība tiek interpretēta kā elles izpratne kā "apziņa bez būtne", un ikviens ticīgais savu mītni mūžīgi mūžā. Pēc ķermeņa nāves dvēseles nonāk ugunī.

Septiņi attīrīšanas apļi ir neizbēgamais liktenis visiem. Bet, izejot ar visiem pārbaudījumiem, dvēselei ir iespēja pacelties pie Dieva. Tas ir, cilvēki paši izraujies no Zemē, kad viņi ir atbrīvoti no visām grēcīgām domas, viņi pati ir dvēsele. Pareizticības elles loki ir salīdzināmi ar pazīstamo mirstīgo grēku skaitu - galvenajiem trūkumiem, kas jums jāatbrīvojas savas dzīves laikā:

Gan katoļu, gan pareizticīgo elles skatījums ir nesaraujami saistīts ar nemirstības un dvēseles jēdzienu, bet neviens nevar iepriekš zināt, kas gaidā pēcpiedzīvojumu, pat Bībele nerunā par grēcinieku vietu, tāpēc gadsimtiem cilvēkiem bija jāsaprot, kas tas ir Pasaule. Dante to izdevās izdarīt vislabāk. Pirms itāļu dzejnieka neviena iepriekš netika aprakstīta elle tik detalizēti, krāsās un sejās. "Dievišķo komēdiju" ar tās skaidru koncepciju nevar saukt par patiesu vai nepareizu, jo neviens nevar apstiprināt Danes vārdus un tos atspēkot.