Eshatoloģija filozofijā, islā un kristietībā

Jautājums par pasaules beigām un pēcnāves gaitu vienmēr ir interesē cilvēki, kas izskaidro dažādu mītu un izteicienu esamību, no kuriem daudzi ir kā pasaka. Galvenās idejas aprakstam tiek izmantota eshatoloģija, kas ir raksturīga daudzām reliģijām un dažādām vēsturiskajām straumēm.

Kas ir eshatoloģija?

Reliģiskās mācības par pasaules gala likumiem un cilvēci sauc par eshatoloģiju. Piešķiriet individuālu un pasaules mēroga virzienu. Pirmajā veidošanā nozīmīgu lomu spēlēja Senā Ēģipte, bet otra - ar jūdaismu. Atsevišķa eshatoloģija ir daļa no pasaules virziena. Kaut arī Bībele neko nedara par nākotnes dzīvi, daudzās reliģiskās mācībās pēcnodarbīgās deklamācijas idejas tiek lasītas lieliski. Piemērs ir Ēģiptes un Tibetas mirušo grāmata, kā arī Dantes dievišķā komēdija.

Eshatoloģija filozofijā

Iesniegtā doktrīna ne tikai stāsta par pasaules un dzīves beigām, bet arī par nākotni, kas ir iespējama pēc nepilnīgas dzīves pazušanas. Eshatoloģija filozofijā ir svarīga tendence - plānotā vēstures beigas, kā cilvēka neveiksmīgas pieredzes vai ilūziju pabeigšana. Pasaules sabrukums vienlaikus nozīmē cilvēka ienākšanu zonā, kas apvieno garīgo, zemes un dievišķo daļu. Vēstures filozofiju nevar atdalīt no eschatoloģiskiem motīviem.

Sabiedrības attīstības eschatoloģiskā koncepcija lielākā mērā ir izplatījusies Eiropas filozofijā, pateicoties īpašai Eiropas domāšanai, kas uzskata, ka viss, kas eksistē pasaulē pēc analoģijas ar cilvēka darbību, tas ir, viss ir kustībā, ir sākums, attīstība un beigas, . Galvenās filozofijas problēmas, kuras risina ar eshatoloģijas palīdzību, ir: vēstures izpratne, cilvēka būtība un uzlabošanas veidi, brīvība un iespējas, kā arī dažādas ētiskās problēmas.

Eshatoloģija kristietībā

Salīdzinot ar citām reliģiskajām tendencēm, kristieši, tāpat kā ebreji, noliedz pieņēmumu par laika cikliisko raksturu un apgalvo, ka pēc pasaules beigām nebūs nākotnes. Pareizticīgā eshatoloģija ir tieši saistīta ar chiliasmu (nākamā tūkstošgades valdīšanas doktrīnu par Kunga un taisnīgo zemi) un mesianismu (Dieva sūtņa nākamā atnākšanas doktrīna). Visi ticīgie ir pārliecināti, ka drīz Mesija nāk uz zemes otro reizi un beigsies pasaule.

Krīze parādījās kā eshatoloģiskā reliģija. Apustuļu vēstījums un Atklāsmes grāmata skan domu, ka pasaules galu nevar izvairīties, bet, kad tas notiek, tas ir zināms tikai Tam Kungam. Kristiešu eschatoloģija (pasaules beigas doktrīna) ietver dispensacionismu (jēdzieni, kas skata vēsturisko procesu kā pastāvīgu dievišķās Atklāsmes izplatīšanu) un baznīcas apburošas mācības doktrīnu.

Eshatoloģija islāma valodā

Šajā reliģijā liela nozīme ir eschatoloģiskajiem pravietojumiem, kas attiecas uz pasaules beigām . Ir vērts atzīmēt, ka argumenti par šo tēmu ir pretrunīgi un dažreiz pat neizprotami un neskaidri. Musulmaņu eshatoloģija balstās uz Korānas priekšrakstiem, un pasaules gala attēls ir šāds:

  1. Pirms lielā notikuma notiks brīnišķīga netiklība un neticība. Cilvēki nodos visas islāma vērtības, un viņi tiks bīstami grēkos.
  2. Pēc tam Antikrista valstība nāks, un tas ilgs 40 dienas. Kad šis periods ir beidzies, Mesija nāks un kritums beigsies. Tā rezultātā 40 gadus zemē būs idills.
  3. Nākamajā posmā tiks sniegts signāls par briesmīgā sprieduma rašanos, ko pats Dievs veiks. Viņš jautās visiem dzīviem un mirušiem. Grēcinieki dosies uz elli un taisnīgie uz Paradīzi, bet viņiem būs jāiet caur tiltu, caur kuru tos var pārveidot dzīvnieki, kurus viņi upurēja Allaham viņu dzīves laikā.
  4. Jāatzīmē, ka kristiešu eshatoloģija bija islāma pamats, taču ir daži nozīmīgi papildinājumi, piemēram, ir teikts, ka pravietis Muhameds piedalīsies Pēdējā spriedumā, kas mazinās grēcinieku likteni un lūdz Dievu piedot grēkus.

Eshatoloģija jūdaismā

Atšķirībā no citām jūdaisma reliģijām rodas Radīšanas paradokss, kas nozīmē "pilnīgas" pasaules un cilvēka radīšanu, un tad viņi iet cauri pakāpei, kas nonāk līdz izzušanas slānim, taču tas nav beigas, jo ar radītāja gribu viņi atkal nonāk līdz pilnībai. Jūdaisma eshatoloģija balstās uz faktu, ka ļaunums beigsies un galu galā uzvarēs labu. Amos grāmatā ir teikts, ka pasaule pastāvēs 6 tūkstošus gadu, un iznīcināšana ilgs 1 tūkstošus gadu. Cilvēku un tās vēsturi var iedalīt trīs posmos: iznīcināšanas laikmetā, mācībā un Mesijas laikmetā.

Skandināvijas eshatoloģija

Skandināvijas mitoloģija atšķiras no citiem eschatoloģiskiem aspektiem, saskaņā ar kuriem katram ir liktenis, un dievi nav nemirstīgi. Civilizācijas attīstības jēdziens nozīmē visu posmu pāreju: dzimšana, attīstība, izzušana un nāve. Tā rezultātā jaunā pasaule būs dzimis pagātnes pasaules drupās un pasaules kārtība veidosies no haosa. Uz šī koncepta balstās daudzi eschatoloģiskie mīti, un tie atšķiras no citiem, jo ​​dievi nav dalībnieki, bet notikumi.

Senās Grieķijas eshatoloģija

Grieķu reliģisko uzskatu sistēma senatnē atšķīrās, jo viņiem nebija ne jausmas par pasaules galu, uzskatot, ka to, kas nav sākums, nevar būt pilnīgs. Senie Grieķijas eschatoloģiskie mīti vairāk bija saistīti ar cilvēka individuālo likteni. Grieķi uzskatīja, ka pirmais elements ir ķermenis, kas ir neatgriezenisks un pazūd uz visiem laikiem. Attiecībā uz dvēseli, eshatoloģija norāda, ka tā ir nemirstīga, notiek un ir paredzēta sazināties ar Dievu.